La più grande superstizione elettronica del mondo è koi

Non ti diverti ultimamente? Basta inoltrare un koi. Andando bene di recente? L’inoltro di Koi potrebbe essere più fluido.

O pianeti rotanti, gatti luminosi, anatre carine, arcobaleni rari… L’inoltro ha lo stesso effetto: la sfortuna svanisce, arriva la fortuna. In genere, gli spedizionieri rideranno anche di se stessi come “superstizioni quotidiane”, ma questo tipo di superstizione è diverso solo da zero volte e innumerevoli volte: una volta inviato, deve sempre essere inviato di nuovo ogni dieci giorni e mezzo mesi.

Tra tutte le preghiere appartenenti alla “superstizione quotidiana”, koi è la “magia” con la storia più lunga, la massima affidabilità e l’accettazione più diffusa. Anche coloro che avranno fortuna lungo la strada si chiameranno “Koi”, come Yang Chaoyue, la star che ha debuttato da “Creation 101” qualche anno fa.

Da dove viene il koi e perché il suo fascino è duraturo? Molte persone disprezzano questo “carnevale su Internet”, ma prestano poca attenzione ai grandi e reali bisogni emotivi legati alle koi.

Metamorfosi Koi

Koi è un tipo di carpa. In senso biologico, è originario della Cina. È stato riferito che nel 12° secolo aC, la Cina iniziò ad allevare carpe. Tuttavia, in senso culturale, le koi sono completamente “importate” dal Giappone e sono gradualmente diventate un simbolo della cultura popolare giapponese locale e persino della cultura nazionale tradizionale.

Dopo l’introduzione della carpa in Giappone, era consuetudine allevare la carpa nelle risaie nelle montagne della regione di Chuetsu, nella prefettura di Niigata. Durante il periodo Edo, all’inizio del 19° secolo, non solo la carpa nera, ma anche la carpa rossa e la carpa bianca furono allevate nella prefettura di Niigata ei loro discendenti svilupparono modelli più complessi. A poco a poco apparve la carpa ornamentale.

All’Esposizione Taisho di Tokyo nel 1914, la Prefettura di Niigata espose la “carpa mutante” e vinse la medaglia d’argento all’esposizione. Da allora, la reputazione della Prefettura di Niigata è diventata famosa e le persone sono state ispirate a continuare a migliorare la tecnologia di allevamento e a coltivare la specie “Taisho Sanshi”. Queste carpe hanno iniziato ad avere il nome “Koi”.

Il nome “Koi” è stato reso popolare e corretto dopo la seconda guerra mondiale. Nel 1952, l’organizzazione di allevamento di carpe nella prefettura di Niigata è stata ufficialmente denominata “Associazione di pesca per l’acquacoltura di Koi nella prefettura di Niigata”.

Negli anni ’67, il koi aveva lasciato la prefettura di Niigata e si era diretto in tutto il Giappone. Apparve un’organizzazione nazionale come la “All-Japan Koi Promotion Association” e si tenne anche la prima All-Japan Comprehensive Koi Evaluation Conference. Da allora, le koi sono state chiamate “pesce nazionali”. Non si può ignorare che la città natale del politico Tanaka Kakuei è Niigata e la sua strategia culturale di partecipare alle elezioni ha anche aumentato la popolarità di Koi.

All’Expo mondiale di Osaka nel 1970, nella sede apparve un giardino con caratteristiche giapponesi e vi suonarono koi di Niigata, Osaka e Hiroshima, diventando una parte importante della “bellezza dello stile giapponese”.

Presto, anche le koi sono diventate globali come i panda giganti. Da un lato, i governi giapponesi a tutti i livelli trattano le koi come un dono diplomatico, dall’altro gli immigrati giapponesi all’estero hanno anche iniziato a creare gruppi di appassionati per espandere l’influenza delle koi tra le persone.

Con l’aumento dei seguaci, si è sviluppata l’industrializzazione delle koi. La tecnologia di allevamento delle koi si basa non solo sull’accoppiamento sistematico, ma anche sulla selezione individuale, e la scienza e l’esperienza sono indispensabili. Anche la formazione sulla tecnologia di allevamento di koi è diventata un corso popolare e molti stranieri hanno viaggiato attraverso l’oceano per imparare l’arte.

Ci sono più varietà e anche l’apprezzamento è all’ordine del giorno. L’apprezzamento, la degustazione e la valutazione delle koi hanno i propri sistemi. È stato riferito che esistono più di 100 tipi di koi con terminologia giapponese e i criteri per giudicare la forma del corpo, il colore, il modello, ecc. Sono spesso determinati dal Giappone.

Simbolismo, agricoltura e apprezzamento insieme costituiscono la cultura koi del Giappone. Alle Olimpiadi di Tokyo dello scorso anno, le qualificazioni equestri hanno allestito ostacoli abbastanza giapponesi come Dharma, koi, kimono e tamburi.Queste immagini familiari “giapponesi” sono diventate piene di standard internazionali.

Esportazione verso le vendite sul mercato interno?

La stessa carpa ha la connotazione di “fausto” in Cina. Kong Li, figlio di Confucio, il cui nome di cortesia è Boyu, ha anche ispirato molti intellettuali ad affermare il carattere morale che simboleggia la carpa. “La carpa che salta oltre il cancello del drago” è lo schema più familiare tra la gente. È molto comune nelle immagini di Capodanno, nei ricami, nelle sculture in legno, nella stampa e nella tintura e nel taglio della carta. Dietro, implica il buon augurio di ” prosperità e prosperità”.

Il bambino paffuto tiene tra le braccia una grossa carpa rossa carnosa, forse una delle foto di Capodanno più vendute nella storia cinese. Oltre a simboleggiare prosperità, la grande carpa rossa significa anche ricchezza e abbondanza. In una società agricola, deve essere un buon anno per coloro che sanno crescere i bambini e per ingrassare le carpe.

Nei giardini tradizionali, anche la carpa nera e la carpa rossa sono indispensabili nel sistema idrico del cortile. Tuttavia, dopo gli anni ’90, le carpe sono state gradualmente sostituite dalle koi in alcuni parchi e giardini.

La prosperità delle koi giapponesi ha colpito per la prima volta le regioni più sviluppate del delta del fiume Pearl e del delta del fiume Yangtze. Alcuni governi locali sperano di rilanciare l’economia e anche di promuovere consapevolmente lo sviluppo dell’industria koi. Come Shunde, Zhongshan e Jiangmen nel Guangdong, ci sono basi di allevamento di koi. Jiangmen è stata anche nominata “città natale delle koi cinesi” dalla China Fisheries Association.

Non è difficile per i cinesi accettare la koi giapponese, del resto il significato di “fausto” rappresentato da carpa e carpa esiste fin dall’antichità e l’affinità culturale tra i due è innegabile. Sebbene il Giappone non consideri il koi come parte della cultura cinese (simile alla cerimonia del tè), i cinesi credono consapevolmente che il koi abbia avuto origine dalla “cultura cinese” e talvolta lo “localizzano”, ad esempio viene adottato un certo standard di “cultura cinese” durante la degustazione.

Negli ultimi anni, gli investimenti immobiliari di koi sono stati piuttosto sorprendenti. Di tanto in tanto esce la notizia di una koi con milioni di dollari. Imprenditori, investitori, ecc. Spesso ci spendono molti soldi, e koi e famosa calligrafia, dipinti, oggetti d’antiquariato e altre opere d’arte sono entrati nella sala dell’eleganza. Come prodotto di investimento, le koi vengono degustate secondo gli standard stabiliti dal Giappone.

Koi è diventato un meme di Internet in Cina, apparso per la prima volta su Weibo nel 2013. Nel luglio 2013, un grande account V chiamato “King Koi King” ha pubblicato il primo Weibo, dicendo che “coloro che seguono e ripubblicano le foto koi accadranno cose belle entro un mese”. Il Weibo è stato ripubblicato più di 900.000 volte in meno di un anno.

Dopodiché, le preghiere di inoltro di koi per buona fortuna non si sono mai fermate. Anche se le immagini dei netizen non sono le stesse, alcune persone corrispondono alle koi giapponesi, alcune persone corrispondono alle carpe cinesi e alcune persone inviano Yang Chaoyue – “koi a forma umana”, dopo di che le koi sono completamente astratte: non importa se è koi cinese o giapponese, è lo stesso con o senza koi nella foto, gatti, cani, anatre e oche vanno tutti bene, comunque, l’immagine è un “buona fortuna”.

Tutti sono giovani koi

Le superstizioni quotidiane fanno parte della vita. Se hai koi, usa koi. Se non ci sono koi, è necessario creare koi – più di dieci anni fa, i netizen adoravano anche Li Yuchun, che ha debuttato nello spettacolo di varietà “Super Girl”, “Fratello Xinchun, non hai problemi”.

Un ricercatore ha intervistato gli utenti che hanno partecipato all’argomento “Koi” su Weibo e oltre l’87% degli utenti aveva un’età compresa tra 12 e 34 anni. “Koi Youth” generalmente ripubblica “Koi” per molto tempo e in modo irregolare, il che ha contribuito al modello culturale duraturo di Internet di “Koi Prayer”.

I modelli di “preghiera” dei giovani Koi possono essere approssimativamente suddivisi in tre tipi: uno è che c’è un bisogno urgente di raggiungere obiettivi, come esami, ricerca di lavoro, amore, ecc. che richiedono “buoni risultati”, che sono aspettative dopo la lotta; Recentemente sono stato di cattivo umore, ci sono troppe cose sfortunate e ho urgente bisogno del potere divino per “trasportarmi”: è una speranza senza speranza.

Che si tratti di duro lavoro, mancanza di forza o divertimento, l’effetto più tipico della “Preghiera Koi” è un “placebo”. Sebbene sia inefficace a livello fisico o fisiologico, l’effetto di conforto psicologico è evidente. Allevia la tensione e l’ansia che la realtà porta.

Si può dire che la cura emotiva è la funzione primaria della “Preghiera Koi”. Generalmente, gli spedizionieri avranno testi che spiegano i loro obiettivi, ideali e desideri. Questi testi sono molto legati alla vita reale. Fondamentalmente, sono necessità di base della vita. Poche o nessuna persona pregherà per cose più “lontane” come la pace nel mondo . Le cose banali costituiscono la vita quotidiana della gente comune, e turbano anche il cuore della gente comune.Pertanto, il comportamento “superstizioso” per “ogni giorno” è affidarsi al potere divino del “koi” per risolvere i problemi più personali.

Inoltre, “Koi Prayer” è un’espressione pubblicata nello spazio pubblico di Internet, che è aperto e visibile a tutti. Questo tipo di espressione partecipativa non solo costruisce l’identità della persona che prega, ma realizza anche in una certa misura l’autoidentificazione, prima modella la “personalità” dell’automotivazione e dell’autoespressione, e allo stesso tempo ha un ” senso dell’esistenza” e “un senso di espressione di sé”. Ci sto lavorando” affermazione positiva di sé.

Inoltre, l’inevitabile comparsa dell’immagine di “koi” appartiene anche al “senso cerimoniale” dell’adorazione degli dei. Questo tipo di “Dio”, che significa potere soprannaturale, è diverso dal culto tradizionale del passato in quanto appare solo nello spazio piatto di Internet. La tecnologia ha reso gli dei non più in alto, ma diventati emoticon che possono essere cambiati e sostituiti in qualsiasi momento Il desiderio non solo soddisfa il senso del rituale, ma dissolve anche la santità di Dio.

Dopo che la santità di Dio è stata dissolta, sono scomparsi anche i “tabù” o barriere che esistevano in passato. Come dice il proverbio, “Se non esprimi un desiderio, avrai mal di testa per tre anni”. Questo tipo di disciplina conserva solo i simboli, annulla la “punizione” e riduce notevolmente la soglia. Pertanto, questo tipo del culto di cyberdio è ovviamente che tutti possono partecipare.

Nel terzo anno dopo l’epidemia, il mondo è ancora pieno di incertezza, il mercato azionario è ancora volatile, i prezzi del petrolio sono ancora in aumento e le nuove varianti di virus sono ancora in aumento. Tutti vogliono un po’ più di fortuna, e la “superstizione elettronica” di certo non guasta.

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